باسمه تعالی: سلام علیکم: خیر! مگر با صدق و راستگویی نمیشود غیب را برای افراد روشن کرد؟!!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی همواره سیرهی امامان معصوم مدّ نظر باشد، خطا به شدت کاهش مییابد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینها در مقابل دشمن مشترک، بدیهی است که باید متحد باشند ولی هر کشوری با کشور دیگر به شدت سرِ جنگ دارد و به همین جهت دو جنگ جهانی با کشتهشدن بیش از 50 میلیون در همین قاره واقع شد که در هیچیک از قارههای دنیا به این شکل و در این حدّ سابقه نداشته است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با این وضع در نظام آموزشی و این نوع طرح مسائل دینی به روش سنتی، باید پیشبینیِ این امور را میکردیم. عرایضی در جزوهی «گویی ولیّ شناسان رفتند از این ولایت» در این رابطه شده است. به هر حال در این شرایط باید به انتخاب این افراد احترام گذاشت تا خودشان با سعهی صدری که مبتنی بر روح اسلامی در ما میبینند متوجهی خوبیهای شریعت الهی شوند. بد نیست در این مورد به جواب سؤال شمارهی ۲۸۶۶۷ نظری بیندازید و اگر ایشان آماده بود با او در میان بگذارید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. «عدمٌ مّا» که علامه در «بدایه» میفرمایند همان عدمِ جهتمند است و تشکیکیبودن آن به معنای ظرفیتهای مختلفی است که نسبت به پذیرش وجود دارند. ۲. همانطور که حضرت امام در شرح کتاب «جنود عقل و جهل» میفرمایند به هر حال «جهل» به تبعِ «عدم» معنا دارد. آری! بحث عدمِ ملکه را می توان در مورد جهل به میان آورد. لذا هر انسانی به اعتبار عدمِ کمالی که باید داشته باشد، جهل دارد و همین امر موجب تمرّد او میگردد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شاید باید وظیفه را درست تحلیل کنیم. اگر وظیفهی ما نظر به سعادتمندیمان باشد و رجوع به حق، همین محبت به مادر و یا علاقهای که برای حضور در پیادهرویِ اربعینی داریم همه رجوع به حق محسوب میشود و نباید وظیفه را چیزی جز همین امور دانست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اینها توهّمات است. بنا نبوده است کسی صورتِ باطن خود را در آینه ببیند!!! به کارِ خودتان برسید، اینها که کار نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: زیرا هرکس در اثر فشار قبر به اصل خود و ابعاد درونی خود برمیگردد و مؤمن در اثر این فشار، به نیّات اصلی خود توجه میکند و آنها را اظهار میدارد. و این در مورد کافر، برعکس است زیرا نیّتهای انسان غیر مؤمن وقتی بروز کند، نیّتهای آزاردهندهای است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هر حال علم روانپزشکی بر اساس اصولی بنا شده که نمیتوان بهکلی آن را نادیده گرفت و البته مثل هر علم بشری، ضعفها و قصوراتی دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور که میدانید توسعهای که نگاهش به بیرون باشد و با روحِ لیبرالیته بخواهد کار کند، نارضایتی پیش میآورد. مثل آنچه در سالهای 70 توسط آقای هاشمی پیش آمد و این دولت شاید به جهت مشکلاتی که پیش آمد، کمی به خود آید و مجبور شود به نیازهای منطقی و اصلی مردم فکر کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خود انسان پس از مدتی که کاری را ادامه میدهد با بصیرت لازم متوجه میشود که آن کار از اموری است که باید با پشتکار بیشتر ادامه دهد زیرا ظرفیت لازم را در خود و در تاریخ زمانه احساس میکند و یا نه؟ گویا نه در خود، و نه در شرایطِ موجود، امکان تحقق آن کار نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده یکی از جلسات ایشان را گوش دادم. بحمداللّه با مبانیِ حِکمی و روایی سخن میگفتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده در تاریخی قرار داریم که اکثر افرادی که ظاهر اسلامی ندارند در درون خود کلیت نظام اسلامی را پذیرفتهاند و این هنر نظام اسلامی است که توانسته است این افراد را از آنِ خود کند هر چند هنوز از نظر ظاهر تحت تأثیر جریانهای غیر دینی هستند ولی قلبشان ایمانی است و منظور سیما طرح چنین نکتهای است و کار خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسانِ مضطر در شرایطی قرار میگیرد که راههای معمولی و مادیِ رسیدن به هدف همه در مقابلش بسته میشود و از این جهت مضطرّ است ولی اگر نگاه توحیدی به جریانها داشته باشد، مضطرب نیست و در همان حال هم امیدوار است تا حضرت حق راههایی را در مقابلش بگشاید هرچند دشمنان حق و حقیقت سعی کردهاند موانع موفقیت او را به نهایت برسانند. و به همین جهت حضرت مهدی «عجلاللّهتعالیفرجهالشریف» مضطرّ هستند ولی مضطرب نیستند، و این قصهی همهی اولیاء الهی و موحدین تاریخ است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده حرف درستی است. آری! انسان باید تصوراتی از کمالات در نزد خود داشته باشد تا معنای سیر به سوی آن کمالات را درک کند. به گفتهی ارسطو: «نمیشود غایت، مفقود باشد». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما نیز چنین نشستی به صورت دو هفته یکبار داریم و فکر میکنم یا با کتاب «نامههای بلوغ» مرحوم صفایی و یا با کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» اگر شروع کنید، تجربه نشان داده مفید است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب آقای استاد معمار نکات خوبی را با نظر به آیات مطرح کردهاند ولی هرگز نمیخواستند نتیجه بگیرند که مثلاً «حضرت یوسف «علیهالسلام» که به آن زندانی فرمودند به عزیز مصر بگو من را بیجهت زندانی کردهاند و البته شیطان آن موضوع را از یاد آن فرد برد»؛ کار درستی نکردهاند. علامهی طباطبایی «رحمتاللّهعلیه» میفرمایند بر حضرت یوسف واجب بود که از اسبابی که موجب خلاصی آن حضرت میشد، استفاده کنند. اساساً تفاوت دنیا و آخرت آن است که در قیامت، اسباب و ابزار منقطع و منتفی میشود. لذا قرآن در این رابطه میفرماید: «وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ» (بقره/166). در حالیکه در دنیا خداوند برای هر امری اسبابی را قرار داده و ما باید از طریق آن اسباب به مقاصد خود دست یابیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بستگی به فضایی دارد که در آن گروه حاکم است. اگر متوجهی جایگاه انقلاب اسلامی هستند و به جای روحیهی جزیرهای، جهانی فکر میکنند و متوجهی وسعت انقلاب اسلامی میباشند؛ شرکت در آن گروه، روح جمعی ما را تقویت میکند و از آنجایی که انسانها با انسانها انسان میشوند نیاز است در این نوع مجامع شرکت کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با نظر به روایاتی که متذکر میشود انسان باید نیازهای اولیهی زندگی خود را فراهم نماید، میتوان گفت روایت ارزشمند فوق نظر به آن دارد که روحیهی جمع مال برای آیندهی وَهمی را در ما بزداید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی وجود لا بشرط شد، ظرفیت لازم را جهت بسیاری از امور دارد مثل وجود لا بشرط مقسمی، که نَفَس رحمانی باشد که هم مظهر حیات و هم مظهر ممات. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شما سؤالاتتان را بفرمایید مشروط بر آنکه آنچه بنده عرض میکنم را دنبال کنید: اولین عرض بنده آن است که این سؤالات را فعلاً نگه دارید تا با دنبالکردن مباحث کتاب «ده نکته در معرفت نفس» و شرح صوتی آن و بحث «برهان صدیقین» در کتاب «از برهان تا عرفان» بهخوبی به جواب آنها برسید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: انسان پس از آنکه در قبر قرار گرفت وارد برزخ میشود. نماز و صدقه و حضور بر سر مزار و خواندن سه یا هفت مرتبه آیت الکرسی به آنها کمک میکند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جزوهی «علوم انسانی؛ عبور از مدرنیته، نظر به اسماء الهی» شده است. جزوه بر روی سایت هست. موفق باشید
