باسمه تعالی: سلام علیکم: معلوم نیست در آن زمان سایر ملل متوجهی غیرعادیبودن آن صحنه نسبت به «ماه» شده باشند. لذا وقتی همان حرکات را هم، حرکات عادی ماه بدانند، چیزی را ثبت نمیکنند. در این زمان است که این حساسیتها پیدا شده. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: پیشنهاد بنده آن است که با تقویت معارف الهیه این مشکل رفع میشود. پیشنهاد اولیهی بنده مطالعهی کتاب «ده نکته در معرفت نفس» همراه با شرح صوتی آن است. هر دو بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خدا ایشان را رحمت کند. به نظر بنده مطالب ارزشمندی را در آن آثار مطرح کردهاند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روایت: «السّعيد سعيد فى بطن امّه و الشّقى شقى فى بطن امّه» ربطی به مادرِ فرد ندارد. میفرماید انسان سعید یا انسان شقی از همان ابتدا، خودش آن نوع شخصیت را برای خود انتخاب کرده و به دلیل همان روح انتخابگرش میتواند آن را ادامه بدهد یا نحوهی دیگری از شخصیت، برای خود انتخاب کند. و این نوع روایات، جبری را در انتخاب انسان تعیین نمیکند. همچنانکه در روایات داریم: «کلّ مولود یولد علی الفطره» یعنی در بنیادِ هرکس فطرت توحیدیاش همواره با اوست و اوست که باید آن بنیاد را انتخاب کند و یا به نفس امّارهاش جواب مثبت دهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مباحث معاد و شرح صوتی آن مباحث ان شاءاللّه جمعی بین سلوک علمی و عملی را برایتان پیش خواهد آورد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به آن جهت پیشنهاد شد آن کتاب را مطالعه فرمایید تا جایگاه اسماء الهی برایتان روشن شود زیرا با سؤال و جواب، چنین موضوعی قابل تبیین نیست زیرا اسم ممیت به یک معنا ذیل اسم جلال است و از جهت دیگر، ذیل اسمِ قابض میباشد. و ذکر اسم ممیت معمول نیست که کسی حضرت حق را به عنوان یکی از اذکار خود با چنین اسمی مورد خطاب قرار دهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی در بستر انقلاب اسلامی خود را تعریف کردهباشیم و با ملاکهای انقلاب اسلامی در این تاریخ، خود را نشان دهیم، دیگر با هرکس میتوان تعامل کرد، ولی نه به معنای آنکه مبانی خود را تغییر دهیم، بلکه بر اساس مبانی خود. و لذا ملاحظه میکنید که تعامل ما با روسیه با حفظ هویتی است که جبههی مقاومت در منطقه برای خود شکل داده است. در اینجا دیگر ما در جادهای که روسیه برای خود تعریف کرده است، قرار نمیگیریم. در این فضا که روحِ ضد استکباری بر آن حاکم است اگر با کشور دیگری هم تعامل داشته باشیم، عملاً او را از اردوگاهِ استکبار فاصله میدهیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: زبان عربی، زبان معارفی است که تنها به کمک آن زبان بهخوبی درک میشود و دنیای استکبار نگران آن است که جهان بشری به آن زبان و آن معارف دست یابد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- این یک موضوع عقلی و استدلالی است که ملاصدرا در بحث «حرکت جوهری» بدان میپردازد و شواهد قرآنی آن نیز در آیهی 29 سورهی حجر میباشد که میفرماید: «فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَ نَفَخْتُ فيهِ مِنْ رُوحي فَقَعُوا لَهُ ساجِدينَ» چون جسم انسان در تعادل خاص قرار گرفت و ما در او از روح خود دمیدیم پس شما ای ملائکة اللّه به او سجده کنید. آیه نشان میدهد که ابتدا بدن به تعادل لازم رسیده است و سپس روح بر آن دمیده شده است. یعنی این روحِ خاص، با تعادلِ بدن ظهور کرده است، جدایِ آنکه روح، به طور کلّی در قبل بوده ولی به طور خاص با بدن و در دورهی جنینی شروع شده 2- این حرفها نیست که این افراد میگویند! اینها بیشتر میخواهند احساسات مخاطبان را نسبت به آن مصیبت بزرگ تحریک کنند که کار بدی هم نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» عرض شده که باید بین نفس ناطقهی حضرت رسول«صلواتاللّهعلیهواله» با مقام نوری آن حضرت تفاوت قائل شد. آنکه نماز میخواند و اشک میریزد و روزه میگیرد، مقامِ نفس ناطقهی حضرت است تا حضرت در این مقام، با مقامِ نوری خود متحد بمانند و نبوت نیز مربوط به نفس ناطقهی حضرت میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم اگر با کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» شروع فرمایید و بعد با دو جلد کتاب «فرزندم؛ اینچنین باید بود» ادامه دهید، گشایشی حاصل شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در جلسات اول کتاب «آشتی با خدا» تحت عنوان «چرا خدا ما را خلق کرد؟» شده است. خوب است به آنجا رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- جلد اول کتاب «تحلیلی از نهضت امام خمینی» کافی است در کنار آن سعی کنید فضای رسانهای را نیز دنبال بفرمایید 2- اگر در کنار دروس دانشگاهی سعی کنید با تفسیر «المیزان» مرتبط باشید از آن طریق؛ قرآن راهکارهای خوبی را در مقابل شما قرار میدهد 3- مبارزه با نفس چیزی بیش از رعایت حرام و حلال الهی و رعایت اخلاق اسلامی نیست و نیاز به سختگیریهایی که نفس را به زحمت بیندازد، نمیباشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در مورد خاص رشتهی حقوق پژوهشی را نمیشناسم و در تخصص بنده نیست. منتها عرایضی در رابطه با انقلاب اسلامی در کتابهایی مثل «انقلاب اسلامی، بازگشت به عهد قدسی» عرایضی داشتهام که میتواند افقی را در مقابل شما بگشاید، إنشاءاللّه. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بحث در آن بود که چرا در تمام طول دو ماه محرم و صفر لباس سیاه به تن میکنند، نه آنکه در موسم عزاداری یعنی دههی ماه محرم نباید ظاهرِ عزادار به خود گرفت. در مورد رحلت فرزند هم باید طوری عمل کرد که از نظر عرف مشخص باشد که انسان، عزادار رحلت فرزندش میباشد ولی نه آنکه بخواهد همچنان در آن عزاداری متوقف شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم افسوس حضرت امام به جهت آن بود که چرا در مجلس آن عارفِ عامل که متذکر امور اخلاقی ناب میشده است، به طور مستمر حاضر نشدهاند. چیزی که همهی ما نیازمند آن هستیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم با مطالعهی کتاب «جایگاه جنّ و شیطان و جادوگر» که بر روی سایت در قسمت نوشتارها هست، بتوانند مسائلشان را تحلیل کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ملاک در این امور، سیرهی رسول خدا و ائمهی هدی «علیهمالسلام» و زعیمِ دوران است که در نهایت تعادل سیرِ إلی اللّه را به ما متذکر میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده آن بزرگان به جهت تعمق در فقه و مسائل اخلاقی، اساساً متوجهی اشارات عرفا نمیشوند. حضرت امام روح اللّه «رضواناللّهتعالیعلیه» در نامهای که تحت عنوان نقطهی عطف به احمدآقا مینویسند، در آنجا میفرمایند: به جان دوست قسم! سخن عرفا همان سخن اولیاء الهی است و اگر آنها را درک نکردی، لااقل انکار نکن». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ممکن است خداوند با این کار خواسته باشد غیرِ عادیبودنِ عطای خود را و اینکه به آن مولود عنایت خاصی دارد؛ نشان دهد. در حالیکه اگر از درِ کعبه وارد میشدند چنین تذکری واقع نمیشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر بنده بر روی نکتهی خوبی دست گذاشتهاید و در این مورد دعای «مکارم الاخلاق» حضرت سجاد «علیهالسلام» غوغا میکند. بنده نیز شرحی بر آن داشتهام و صوت آن موجود است. آدرس آن بر روی سایت این است: http://lobolmizan.ir/sound/1113 . موفق باشید
