باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده بیشتر به لیست مجمع اصولگرایان فکر کردهام و در خبرگان هم به لیست جامعهی مدرسین. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سری هم به کتاب «بصیرت و انتظار فرج» بزنید خوب است. کمک میکند تا جایگاه روایات بهتر معلوم شود. ولی در هر حال این نوع کتابهای روایی خزینهی بسیار ارزشمندی هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: عرایضی در قسمت دوم کتاب «چه نیازی به نبی» در رابطه با «فقه و فقها» شده است که در آن قسمت این موضوع، مورد بحث قرار گرفته. خوب است که به آنجا رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ظاهراً جریانی برنامهریزی کرده تا با جوّسازی هم که شده «غدیر» دیده نشود. بد نیست در این مورد سری به کتاب «بصیرت فاطمهزهرا «سلاماللّهعلیها» که بر روی سایت هست، بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. مانعی جهت سلوک نیست ۲. مستحب یعنی عملی که شریعت رخصتِ ترک آن را داده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید به اشارات تاریخی که آن فراز از دعا بدان نظر دارد، توجه کنیم که حضرت به جناب کمیل یاد داداهاند که از خدا بخواهند آن شخص و شخصیتی که مانع رسالت تاریخیِ او میشود و یا نقشهها و مکرهایی را شکل میدهد که مانع بهثمررسیدنِ اهداف الهی اوست را از میان بردارد. مثل همان نحوه نیایشی که رزمندگان ما در شبهای حمله از طریق دعای کمیل از حضرت معبود تقاضا میکردند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: إنشاءاللّه بنا است در دههی آخر بهمن ماه به مدت 10 روز به زیارت عتبات برویم. چگونگی آن را میتوانید از جناب حاج آقا نظری به شماره 09136032342 سؤال بفرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- آری! در روایت داریم: « آتش داخل در محل ايمان و معرفت نمى شود. «النّار لا تأكل محلّ الايمان» و حال كافران و مشركين مقيم آتش چنين است كه «لا يذوقون فيها بردا و لا شرابا الّا حميما و غسّاقا» (در جهنم آنها نه خنكى بچشند و نه نوشيدنى، مگر آبى جوشان و چرك. 2- چرا نه؟ 3- در اینکه اهل ذمّه صاحب حقوق هستند، در فقه بحث شده و در مورد نجس یا پاکبودن اهل کتاب فتاوی مختلف است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این موارد خوب است به جهت حساسیت موضوع به اولین شرح صوتی کتاب «عقل و ادب ادامهی انقلاب اسلامی در این تاریخ» رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مشائین به یک معنا ماهیت را محور تفکر میدانند و به وجودهای متباین قائلاند. و این غیر اعتقاد به ماهیتی است که عرفا تحت عنوان «عین ثابته» بدان نظر دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: تنها با تحقق اسلام است که بشر به سعادت میرسد و تحقق اسلام به تحقق همهی ابعاد آن از جمله احکام اجتماعی آن معنا دارد و از این جهت، تحقق حکومت اسلامی ضروری است. و آن روایت که فرمودید به گفتهی علماء بزرگ مربوط به جریانی است که بخواهد قبل از ظهور حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» بهعنوان مهدیِ امّت حکومت تشکیل دهد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- اگر آن خواستگار رویهمرفته انسان نجیب و سالمی است میشود در این موارد حساس نبود. 2- بالاخره هر اندازه ما عرفان حقیقی را مطرح نکنیم، این گرایشها به جریانهای انحرافی عرفانی در میان خواهد بود. به استاد خود بفرمایید چرا با عرفان عمیق و دقیقی که امثال حضرت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» در تفسیر سورهی حمدشان مطرح کردهاند، مرتبط نیستند؟! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اولین مشکل، غفلت از جایگاه توحیدی انقلاب اسلامی است که این افراد گرفتار آن هستند و در جوابهای قبلی عرایضی در این مورد شده است. مشکل دیگر غفلت از معنایی است که انسانها باید از خود داشته باشند تا در دل زندگی، بندگی خود را اصل بدانند تا در نسبت اطاعت از ولیّ الهی، خودِ گمشدهی خود را جستجو کند و عقل حقیقی را عقلی بدانند که خداوند از طریق آن کسی که برای امور مردم تعیین شده است به بشریت متذکر میشود که ما به آن، عقلِ ولیّ خدا میگوییم و آن را به گفتهی مولوی «عقلِ عقل» میدانیم. که گفت:
عقل عقلند اولیا و عقلها
بر مثال اشتران تا انتها
اندریشان بنگر آخر ز اعتبار
یک قلاووزست جان صد هزار
چه قلاووز و چه اشتربان بیاب
دیدهای کان دیده بیند آفتاب
یک جهان در شب بمانده میخدوز
منتظر موقوف خورشیدست و روز
اینت خورشیدی نهان در ذرهای
شیر نر در پوستین برهای
اینت دریایی نهان در زیر کاه
پا برین که هین منه با اشتباه
اشتباهی و گمانی را درون
رحمت حقست بهر رهنمون
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: سعی بفرمایید از اصل تفسیر المیزان با ترجمهی آقای موسوی همدانی که مورد تأیید مرحوم علامه بود، استفاده کنید. روش کار با تفسیر المیزان را در جزوهای با همین عنوان بر روی سایت میتوانید دنبال بفرمایدد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: علم فعلی حضرت حق غیر از علم ذاتی او است. در این آیه و امثال این آیه نظر به علم فعلی حضرت حق دارد بدین معنا که به زودی آن اعمال را خدا ظاهر میکند و شما متوجهی دانایی او به این اعمال میشوید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ابعاد مختلف این موضوع در کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» مورد بررسی قرار گرفته است، خوب است به آن کتاب که بر روی سایت هست، رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آن حالت که به مؤمنین خطاب میشود قرآن بخوانید و بالا روید؛ صورت همان ارتباطی است که در این دنیا با قرآن داشتهاند که با تدبّر در آن، همواره از محدودیتها برتر و بالاتر میرفتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً در این مورد عرض شد که این گزارشها مربوط به روبهروشدن انسان است با حالت مجرد خود و این مربوط به قبل از روبهروشدن با ملکین نکیر و منکر است که انسانها در محاسبهای خاص قرار میگیرند و نسبت به جهت فطری و شرعی خود ارزیابی میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به ما فرمودهاند در رعایت دستورات الهی «تصبروا و تتقوا» پایداری کنید و تقوا پیشه نمایید. دغدغهی ما باید تلاش در این دو امر باشد تا ملکات لازم را بهدست آوریم، در عین آنکه همواره در فضای خوف و رجاء بهسر ببریم تا مُعْجَب نباشیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: روش معرفت نفس روش قابل اعتمادی است. اگر بعد از مباحث ده نکته و برهان صدیقین به «رسالة الولایة» رجوع فرمایید، إنشاءاللّه نتایج خوبی خواهید گرفت. هر سه بحث، همراه با شرح صوتی آن بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آیهی 46 سورهی سبأ میفرماید: در راستای حرکت توحیدی اگر بتوانید با داشتن همراه، سلوک خود را ادامه دهید ولی اگر نشد، تنهایی این کار را بکنید 2- در «یوم الدین» نظر به اصل قیامت دارد و در «یوم یبعثون» نظر به زمانی دارد که انسانها آمادهی حساب میشوند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1ـ قوس صعود در رابطه با انتخاب انسان ظهور میکند. اگر انسان عالَم ماده را انتخاب کرد، عملا با آتش روبرو میشود ولی در قوس نزول با صورت مثالیِ ماده که کثرت و شجره است روبرو میگردد. 2ـ زمینِ برزخی هموار است ولی تعلّق ما به عالم ماده آتش است و از این جهت نحوهی ظهور زمین برزخی بستگی به انتخاب ما دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از سورهی حجرات شروع بفرمایید. إنشاءاللّه نتیجه خواهید گرفت. موفق باشید