باسمه تعالی: سلام علیکم: مقام معظم رهبری در ملاقاتی که چند دوره پیش با فقهای مجلس خبرگان داشتند، موضوع بصیرت را به درک جایگاهِ تاریخی واقعهای که در آن هستیم ربط دادند و در این رابطه میتوان فهمید اگر در صدر اسلام یاران پیامبر و امام متوجه جایگاه اسلام در آن تاریخ بودهاند، عملاً اقدام آنها بدون آنکه لازم باشد به طور مستقیم از امام اجازه بگیرند، مطابق روحِ زمانه است که امامِ آن زمانه شخصیت اصلی آن میباشد و این با آنجایی که باید عملاً به طور مستقیم از امام پیروی کنند قابل جمع است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اگر در کسب معارف الهی قدم بردارند، إنشاءاللّه مفتخر به شخصیتی متعالی میگردند در آن حدّی که جای دنیا و وظایف نسبت به امور دنیایی را نیز رعایت میکنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما در هرحال مطابق وظیفهی اسلامی و سنت خداوند تنها میتوانیم متذکر انسانها باشیم که از طریق دین بهترین را انتخاب کنند، نه آنکه برای آنها انتخاب کنیم. تنها در این راستا است که رشد تاریخی شکل میگیرد. یعنی همین کاری که رسول خدا«صلواتاللّهعلیهوآله» انجام دادند تا مردم از یک طرف متوجهی شخصیت امیرالمؤمنین«علیهالسلام» شوند و از طرفی در بیعتکردن با حضرت آزاد باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ملاک ما در همهجا شریعت الهی است، اگر در این فضا آنچه قلب حسّ کرد موجب تعظیم ربّ و شدت عبودیت شما شد میتوان به آن حالت امیدوار بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- خداوند وجود مطلق است و وجود ما از وجود اوست و از این جهت همجنس هستیم. ولی هیچوقت مخلوق در حکم خالق نمیباشد. 2- ما قبل از این دنیا هم با انتخابی که در ذات هر انسان هست از خدا تقاضایی کردهایم در رابطه با نحوهی خلقت خود و خداوند هم مطابق سمیع و خبیربودنش جواب تقاضای ما را داده است و آن انتخاب، هنوز هم میتواند به شکلهای مختلف ادامه داشته باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در همهی زبانها اینگونه ادبیاتها هست. باید گفت هرکدام در جای خود چنین اقضایی دارند. مثلاً در نسبت بین انسان و خدا، أحبّ الأعمال، نماز است و در نسبت بین انسان و سایر انسانها أحبّ الأعمال، حفظ لسان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اجازه نمیخواهد! به همین جهت که رفقا بتوانند مطالب را گزینش کنند فایلِ «ورد» آن را نیز در اختیار عزیزان گذاشتهایم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف درستی است و معاد جسمانی هم به همین معنا است. در این رابطه در جزوهی «چگونگی بدن اُخروی» عرایضی شده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شهداء در نظر به فرهنگ مهدویت متوجهی ظرفیت تاریخی که از طریق اسلام بهوجود آمده، بودند ودر آن راستا جایگاه انقلاب اسلامی را شناختند و متوجهی ظرفیت این انقلاب که منجر به ظهور حضرت مهدی«عجلاللّهتعالیفرجه» میشود، شدند. و لذا به زیبایی معنایِ خود را در عهد با انقلاب اسلامی شکل دادند، در آن حدّ که تا پای جان برای دفاع از انقلاب و حضور بیشتر آن ودیعهی الهی در دنیای معاصر در میدان ماندند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هر انسانی باید به طور جدّی در این موضوع فکر کند و این موضوع، چیزی نیست که در حدّ یک سؤال و جواب بگنجد. عرایضی در سه جلسهی اول کتاب «آشتی با خدا» شده است. بنده با این نوع نگاه به زندگی که در آنجا عرض شده است، زندگی میکنم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: رذیلهای که حضرت امام میفرمایند، غیر از یک گناهی است که انسان مرتکب شود و سپس تکرار نکند. منظور، ملکهی اخلاقی است که با اعمال منفی برای انسان پیش آید. موفق
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً همینطور است و رویکرد به نماز به همین دلیل است که جان را در رجوع إلی اللّه با انوار حضرت حق تغذیه کنیم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- به قول معروف نه مخالفت با غرب، آزادی از غرب است و نه مخالفت با فلسفه، جداشدن از فلسفه است 2- قرآن ما را به چیزی بالاتر از فلسفه دعوت میکند و آن دعوت به عقل است که یکی از انواع آن عقل فلسفی است. مثل آنکه یکی از انواع عقل، عقل ریاضی است 3- امام بعد از انقلاب در جواب دکتر حسنین هیکل که پرسید مبنای انقلاب شما چه بوده است؟ فرمودند: در روایت، «کافی» و در فقه، «جواهر» و در فلسفه، «ملاصدرا». و یا در آخر عمر در نامه به گورباچف متذکر مکتب ملاصدرا شدند. آیا میتوان گفت امام در آخر عمر از فلسفهی صدرایی عبور کردهاند؟ مگر میشود از چنین اندیشهای بینیاز بود؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در متن دین روشن است که اولاً: انگیزهی روزه باید قرب الهی باشد و نه چیز دیگر و همین موجب رفع حجاب است تا آنجایی که حضرت حق در این فضا است که میفرماید: «انّی قریب». ثانیاً: طیِ برنامهای مثل روزههای 5شنبهی اول ماه و چهارشنبهی وسط ماه و 5شنبهی آخر ماه قمری و یا هر دوشنبه در هفته برنامه به طور مرتب شکل گیرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اساساً هرکس در آیات و روایات تعمق کند متوجه اشاراتی میشود که به انسان یکنوع زمانشناسی را میآموزد. موفق باشید