به لب المیزان خوش آمدید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد بحمداللّه در سالهای اخیر علمای فیزیک از الهیدانان جلو افتادهاند و موارد خوبی در این رابطه در دنیا به چشم میخورد و از جملهی آنها استاد عزیز و گرانقدر کشور خودمان جناب دکتر گلشنی است که قدر او هنوز شناخته نشده است. لااقل خوب است رفقا بعضی از نوشتهها و گفتههای ایشان را دنبال کنند تا ملاحظه نمایند چگونه وقتی علم فیزیک، خود را محدود به تجربههای مادی نکند؛ چه افقی در مقابل انسان میگشاید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مرحوم شهید مطهری در این مورد یک کتاب کامل نوشتهاند و ابعاد مختلف این موضوعات را بررسی نمودهاند. بنده هم در شرح صوتی «عدل الهی» عرایضی داشتهام. آنچه هست باید متوجه بود این نقصها و فقرها، ریشه در بخل خدای حکیمِ قادرِ بینیاز ندارد. باید مشکل را در جای دیگر بررسی نمود مثل امتحانی که افراد باید بشوند یا کوتاهیهایی که کردهاند و یا ظلمی که به آنها شده است. با اینهمه، راه کمال حقیقی که رجوع به خدا است به بهترین شکل در مقابل آنها گشوده است. به گفتهی آیت اللّه حائری شیرازی هرکه داراتر است مسئولتر است و به همان اندازه وظایف بیشتری جهت جلب رضایت خدا بر دوش دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کتاب «جوان و انتخاب بزرگ» در همین رابطه تدوین شده است و با توجه به اینکه مبانیِ فلسفی ما برعکسِ غرب، امروزه در علم کلام ما ظهور خوبی داشته است؛ کتاب «چه نیازی به نبی» و سپس کتاب «مبانی نظری نبوت و امامت» تنظیم شد. مباحث «ده نکته در معرفت نفس» و «برهان صدیقین» نیز در موضوعِ تفکر فلسفی کمککارهای خوبی هستند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده خودم طاهرزاده هستم و به اطلاع جنابعالی و همهی کاربران محترم میرسانم که همهی فایلها اعم از کتاب و جزوه و صوت به هرشکل اعم از pdf آن و یا وُردِ آن را مجازید که استفاده نمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در هرحال، انسان را از اختیار خارج نمیکنند، بلکه موضوع گناه را در مقابل او میگذارند تا خودش انتخاب کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- نگذارید روزمرّهگیها و بحث و جدلها و کار در امورِ بیثمر، خوفِ خدا را در شما ضعیف کند 2- در چنین مواردی سریعاً موقعیت خود را تغییر دهید. مثلاً سری به دوستان خوب خود بزنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- حضرت حق که عین کمال است و دوستداشتنِ کمال نیز کمال محسوب میشود، چون خواستْ خود را در آینهی تفصیل بنگرد میشود فیض اقدس و نظر بر خود. که محیالدین به طور مفصل این موضوع را در فصّ آدمی بحث میکند 2- علم حضرت حق به فعل ما بر اساس نحوهای است که ما آن فعل را انجام میدهیم و چون ما بر اساس اختیارمان آن فعل را انجام میدهیم و او همین را میداند، جبر پیش نمیآید. و چون وجود مخلوقات از اوست و به همهی ابعاد مخلوقات، حتی آن ابعادی که هنوز در ظرف زمان ظهور نکرده ودر نزد اوست، قبل از ظهور زمانی مخلوق او نحوهی عمل مخلوق را میداند. شاید مثال ویدیو پروژکتور برای حرکت جوهری، مطلب را در حجاب ببرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همینطور است. ابتدا؛ انسان باید یک دستگاه فکری قابل اعتماد پیدا کند و سپس با توجه به آن دستگاه به سایر گلستانهای معرفتی رجوع نماید. موفق باشید
آپارات
اینستاگرام
توییتر
تلگرام
ایتا