باسمه تعالی: سلام علیکم: حرف و نظر خوبی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل با حضور در حوزه به صورت بلندمدت است، ولی برنامهی سفیران هدایت هم در جای خود لازم است بهخصوص برای طلابی که آمادگی مباحث بلندمدت حوزه را ندارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مسلّم اردو به هر نحوی که جهت یک فعالیت تربیتی و فرهنگی باشد کار خوبی است و موجب رشد روحیهی جمعی و اشتراک در فعالیتها میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً میدانید که زینب کبری «سلاماللّهعلیها» پس از شهادت حضرت سیدالشهداء «علیهالسلام» و برگشتِ آن حضرت به مدینه متوجهی رسالت عظیم خود شدند و آن رسالت آن بود که به نحوی بسیار ظریف دو مرکز اصلیِ جهان اسلام را متوجهی امری که گرفتار آن بودند، یعنی امرِ سیطرهی اسلام اُموی بنمایند. آن دو مرکز، مصر و شام بود، لذا به یک معنا زینب کبری «سلاماللّهعلیها» بعد از ورود به مدینه در تاریخ، گم شدهاند. ولی آنچه از ایشان مانده است تبدیلِ شامِ اُموی به شامِ علوی و تبدیل مصرِ تحت سیطرهی عمروعاص به مصرِ محبّ ولایت است. و بر این امر فکر کنید که هم مصریان معتقدند آن حضرت در مصر دفن میباشند و برای حضرت، حرم و بارگاهی میشناسند؛ و هم در شام دیروز یعنی سوریهی امروز شما ناظر حرم آن حضرت هستید. اینجا است که ما با زینب «سلاماللّهعلیها» با رازی از کربلا روبهروئیم که چهرهی نرم و رازگونهی کربلاست و هزاران نکتهی باریکتر از مو اینجا است. حال به من بگو چنین زینبی در کجا به طور مشخص بودهاند تا ائمه بخواهند به زیارتش بروند و زیارتنامهای تدوین کنند؟!!! موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ولایت هم دارای معنای سرپرستی و هم دارای معنای دوستی است. باید طوری برخورد کرد که در حین سرپرستی، دوستداشتن و دلسوزیهای سرپرست نیز احساس شود. به همین جهت میفرمایند تربیت باید در عین جدّیبودن، گرم و با محبت همراه باشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: البته وقتی به حکم وظیفهی الهی و برای رعایت زنان بیسرپرست و در راستای رعایت یتیمان این کار انجام بگیرد، موضوع فرق میکند شاید هم به مزاح آن جمله را گفتهاند که در آن صورت دیگر انسان از دنیا سیر میشود زیرا آن دو خانم دست به یکی میکنند و دَمار از روزگارِ طرف در میآورند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این یک بحث فقهی است و آیت اللّه خامنهای«حفظهاللّه» قائل به نجسبودنِ اهل کتاب نیستند. و آیت اللّه جوادی در تفسیر سورهی مائده که بحث اهل کتاب میشود و از آخرین سورههای نازلشده است، روشن میکنند که به راحتی نمیتوان اهل کتاب را نجس دانست. زیرا موضوع شرکِ جلی که قرآن میفرماید: «إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَس» غیر از کفر است که قرآن میفرماید: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذينَ قالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسيح». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بستگی به طبیعت خودتان و سنی که در آن هستید دارد. دستکشیدن از غذا قبل از سیری و چشاندن طعم گرسنگی به خود و بدن را گرفتار خوردن شیرینیجات و تنقلات نکردن، خوب است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: جناب ملاصدرا به صورت پراکنده نکات بسیار خوبی در آثارش دارد، ولی جناب غزالی در «احیای العلوم» به طور مشخص تحت همین عنوان مطالب خوبی را مطرح کرده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید هر دو کار خوب باشد. خودتان تجربه کنید ببینید کدام با روحیهی شما بهتر میسازد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حتماً اینطور است. ولی موضوع عنوانِ کتاب و یا سخنرانی ملاک نیست. زیرا در هر متن دینی و یا هر سخنرانی دینی، این اموری که میفرمایید نهفته است لازم نیست جداجدا وارد هرکدام بشویم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ما بِإزایِ معقولات ثانیه در خارج موجود است و ذهن، آنها را به صورت مفهوم در خود دارد و از خارج انتزاع کرده است و لذا آن مفاهیم، ذهنیِ صِرف نیست، بلکه اشاره به خارج دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: نفس ناطقهی ما همواره در کاری است چه در بیداری و چه در خواب. منتهی بعضی از کارهایی که در خواب انجام میدهد در حافظه نمیماند که در بیداری یادمان باشد. همانطور که بعضی از کارهای بیداری در یادمان نمیماند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اصل مسئله مربوط به روح طرف است، منتها بعضاً شرایط والدین، زمینه را شدت میبخشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. تفسیر شریف «المیزان» راهِ ورود به عالَم حضرت علامه طباطبایی «رحمتاللّهعلیه» است. ۲. سیر مطالعاتیِ خاصی نمیتوان برای کتابهای ایشان در نظر گرفت. ۳. در مورد تفسیر المیزان، فکر میکنم جزوهی «روش کار با تفسیر المیزان» که بر روی سایت هست، مؤثر باشد. ۴. پیشنهاد بنده آن است که مباحث «ده نکته در معرفت نفس» را تا آخر دنبال بفرمایید و سپس به کتاب «خویشتن پنهان» بپردازید. نگران فراموشیِ مباحث نباشید. آن مباحث، خود به خود جزء شما خواهد شد. موفق باشید
باسمه تعالی. سلام علیکم: گفت «ای برادر عقل یک دم با خود آر/ دم به دم در تو خزان است و بهار»
آری فطرت انسانها خداگرایی لازم را همراه با معرفت فطری دارد ولی همواره با ادامهی عبادات است که بعضا این فطرت ظهور میکند و آرام آرام به فعلیّت لازم میرسد؛ به همین جهت شریعت الهی با توجه به چنین احوالاتی که ما انسانها داریم عبادات ما را میپذیرد در عین اینکه همهی آنها با حضور قلب همراه نیست زیرا در کلیت، آن عبادات جوابگویی به فطرت است و آنچه در نهایت پیش میآید برایند آن رجوعی است که در طول زندگی نسبت به حضرت پروردگار برای انسان پیش میآید و به همین جهت نباید آن عباداتی که به ظاهر با حضور قلب همراه نیست را بی بها دانست هر چند که باید تلاش کرد شرایط غفلت نسبت به حضور قلب را به حد اقل رساند. موفق باشید
