باسمه تعالی: سلام علیکم: راهی به سوی ما از طرف خداوند در این جهان گشوده شده تا به جهانی فکر کنیم که نه جهان گذشته است و نه جهان غرب، و باید با جدیّت تمام روح خود را برای حضور در چنین جهانی، گسترده کنیم. پیشنهاد میشود سری به بحثهای «در_راستای_بنیان_های_حکمت_جهانی_میان_دو_جهان» که در کانال «مطالب ویژه» در حال مطرحشدن است و فعلاً 4 جلسهی آن گفته شده است، بزنید. میتوانید به کانال «خانهی طلاب» به آدرس @khanehtolab رجوع فرمایید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: قبلاً نیز به صورت مکرر عرض شده. ظاهراً واقعهی مورد بحث در حدیث کسا چندین بار در مکانهای مختلف تکرار شده و حدیث کسای مشهور گزارش یکی از آن واقعهها است پس معنا ندارد که دغدغهی سلسلهی سند آن را داشته باشید. از طرفی با خواندن حدیث کسا و نقل حادثهای که گزارش یکی از زیباترین صحنههای اتصال آسمان به زمین است از طریق پنج نور مقدس، عملاً یک نحوه اتحاد روحانی با آن حادثه پیدا میکنیم. حادثهای که جبرائیل نیز طالب اتحاد و حضور با آن بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: ۱. در اصطلاحات فلسفی «عَرَض» در مقابل «جوهر» است برای وجود، شدت و ضعف و ظهور مطرح است و عَرض معنا ندارد. ۲. همینطور است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: خداوند میفرماید: « اوليائي تَحْتُ قَبايي لا يَعرِفُهم غَيري» اولیای من تحت قبهی من هستند و کسی آنها را نمیشناسد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: اولاً: بالاخره باید با «خودتان» مسئله را حل کنید دریا شوید تا خطورات همچون رودِ کوچکی باشند که دریای شما را از استقرار خارج نکند. سری به کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» بزنید. ثانیاً: چرا دعا میکنید که آن طرف بمیرد؟! دعا کنید خودتان از این نحوه بودن بمیرید، و با حیاتی برتر زنده شوید! همانطور که جناب مولوی میفرماید:
بمیرید، بمیرید، وزین مرگ مترسید کز این خاک بر آیید، سماوات بگیرید
بمیرید، بمیرید، وزین نفس بِبُرید که این نفسچو بند است و شما همچو سرابید
یکی تیشه بگیرید پی حفرة زندان چو زندان بشکستید همه شاه و امیرید
بمیرید، بمیرید، به پیش شهِ زیبا برِ شاه که مردید همه شاه و شهیرید
بمیرید، بمیرید، وزین ابر برآیید چو زین ابر برآیید همه بدرِ منیرید
موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در حرکت جوهری نظر به وجود و تکوین عالم هستی میشود و موضوع انقلاب اسلامی و یا در مقابل آن استکبار، مربوط به تشریع عالم و در رابطه با اختیار انسان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: از آنجایی که بحث آن مفصل است و در مباحث «معرفت نفس» به صورتهای مختلف جواب داده شده است؛ عرض شد به آنجا رجوع شود. آدرس آن قسمت عبارت است از http://lobolmizan.ir/quest/cat/45 . موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: واللّه اینها چیزی نیست که من سر در آورم. شاید هم امتحان باشد. زیرا بعضیها میتوانند در بلا هم الطاف او را بچشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید خودمان مواظب باشیم که از طریق سخنرانیها و کتابها، تفکری به سراغمان آید تا إنشاءاللّه مفید افتد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: مثل آنکه وقتی با همدیگر صحبت میکنیم به جای توجه به معانی کلمات، توجهمان به ارتباط روحی است، هرچند کلمات را با معانیِ لازمش بهکار میبریم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چه فرق میکند؟! با هر امامی که بتوانید ارتباط برقرار کنید «کلّهم نورٌ واحد». به این فکر کنید که راه اُنس با حضرت صاحبالزمان «عجلاللّهتعالیفرجه» توجه به زوایای روحانیِ نایب ایشان است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آموزش و پرورش، کار مشکل است و إنشاءاللّه به مرور با حضور دولتمردانی که نسبت به گرایش به غرب باید تجدید نظر کنند، کار با معرفت نفس شروع شود، خوب است. و در حوزه نیز باید با نظر به مکتب صدرا، کار جلو رود. در این مورد عرایضی تحت عنوان «حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی و دنیای پیچیده ی امروز» خدمت رفقا در شهر قم شد که در قسمت یادداشت ویژهی سایت میتوانید آن را دنبال کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: منظور، امکانِ ذاتی موجودات است که از نظر ذاتی، ظرفیتِ قبول و پذیرش امانت الهی را داشته باشند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: همانطور که متوجه هستید در این رابطهها باید با یک مشاور صاحبنظر مشورت فرمایید. جناب آقای دکتر قاسمزاده إنشاءاللّه میتوانند مفید باشند. شمارهی دفتر ایشان ۳۲۳۰۶۲۹۵ میباشد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده نیز این حرف و نظر را در جای خود قبول دارم. آری! اگر انسان در قبض خود با «صبر» بر عهدی که بسته است خود را ادامه دهد، راههایی که در بسط نصیب او نمیشد، برایش گشوده میشود. عمده آن است که متوجه باشیم در بلا هم الطاف او را میتوان چشید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آن حدّ که حضرت ربّ العالمین به انسان اذن داده باشد، میتواند اسرار بقیه را بداند. ولی بعضی موارد هست که خداوند حتی از نظر فرشتگان نیز اسرارِ بندهاش را پنهان نگه میدارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: هیچوقت فقیه آنچه را که قرآن و روایات معصومین با صراحت روشن کردهاند را، تغییر نمیدهند و در آن اجتهاد نمیکنند. زیرا اجتهاد در جایی است که حکم روشن نیست و بر اساس شرایط زمان، موقعیت آن تغییر میکند. مثل شطرنج که در زمانی قمار محسوب میشده است و فقیه آن را حرام میدانست. ولی وقتی موقعیت آن تغییر کند و به عنوان یک بازی مطرح شود، معلوم است که فقیه در آن اجتهاد میکند و آن را دیگر حرام نمیداند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به نظر میآید رعایت عواطف و خوشپوشی و آراستگی در موقعی که اسلام در عسرت نیست، قرارداشتن در مسیر ائمه «علیهمالسلام» است. لباس کهنه، عزّت مؤمن را تقلیل میدهد. لذا نه آنچنان افراطی و اشرافی؛ و نه آنچنان خشک. با اینهمه از این نوع زندگی اگر وِقارتان با لباسهای آراسته و زندگیتان به راحتی طی شود، ضرر نمیکنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم در حدّ فعالیتهایی که مارکوپولو آن تاجر ونیزی فعالیت داشته است و مرحوم جلال آل احمد در ابتدای کتاب «غربزدگی» متذکر آن میشود، اطلاع دارم و از حرکات مغولان، می توان فهمید مقابله با کلیّت اسلام بوده است. با اینهمه جای تحقیق بیشتر دارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم راه دوم نتیجهبخشتر خواهد بود، منتهی به شرطی که مقدماتِ معرفتی فراموش نشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم بودا را مطالعه کردهام و استفاده بردهام. اتفاقاً آنچه او با توجه به گستردگیِ نفس انسان مییابد، را اگر با آنچه با حضور در گستردگیِ حضرت حق بیابیم، معلوم میشود که راه جناب بودا، راهِ ناقصی است و یا بگو کامل نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به رحمت واسعهی الهی فکر کن. « سوی دریا عزم کن زین آبگیر / بحر جو، و ترکِ این مرداب گیر». موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: آری! تجلی در عالم خیال به صورت صُوَرِ خیالی ظهور میکند، و نه به صرفِ تجلی. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر نمیکنم. هرکس در گرو اعمال خود است. در مورد دفع وسوسه کافی است که دستورات شرع رعایت شود و توکل به خدا و دوری از دنیا فراموش نگردد. موفق باشید
سلام علیکم: در پرسش و پاسخها مکرر دیدهام که در جواب این سوال که چگونه هایدگر بخوانیم؟ صوتهای هستی و زمان دکتر صافیان را توصیه کرده اید. حقیر با اینکه آن صوت ها را مفید میدانم ولی به نظرم برای شروع خوب نیست چون هم تعدادش زیاد است و هم بیشتر به صورت گعده ای برگزار شده است (چون شرکت کنندگان افراد مختلفی هستند که معمولا هایدگر خوانده اند و در این جلسه که شرکت کرده اند بیشتر به سوالات متفرقه پرداخته اند. کافیست چند جلسه اول را یک نفر که هیچ آشنایی با هایدگر ندارد گوش بدهد تا به دلیل پراکندگی مباحث گیج شود) اخیرا آقای فاطمی (از دوستان مرکز سها) برای چند تن از طلاب که قصد آشنایی با هایدگر را داشتند مباحثه ای بر مقاله دکتر داوری با عنوان «هایدگر و گشایش راه تفکر آینده» گذاشتند که به نظرم جهت شروع مناسب است. (صوت جلسات در کانال تلگرام @sr_fatemy منتشر شده) این جلسات چون ناظر بر عرفان اسلامی و انقلاب اسلامی است و از طرفی هم مخاطبینش طلاب هستند قابل توجه است.
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده هم بعضی از جلسات مذکور را گوش دادم. مطالب خوبی مطرح میشود و اتفاقاً بسیار خوب است اگر رفقا آن را دنبال کنند و چون بعضاً در تلگرام حاضر نیستند، خوب است که آن جلسات در پیامرسانِ «ایتا» نیز قرار گیرد. موفق باشید