باسمه تعالی: سلام علیکم: گویا آن شهید بزرگوار در افقی که در روبهروی خود در بستر شهادت احساس میکرد، این بود که متوجه شده بود در شهادتش، خبری در عالَم واقع میشود. لذا تعجیل او از این قرار بود و حقیقتاً چقدر درست تشخیص داده بود که این شهادت، چه شهادتی میتواند باشد. و این نوع کشف، البته به صورت اجمالی برای اولیاء الهی به میان میآید و نه به صورت تفصیلی که ایشان بداند چگونه شهید میشود. موفق باشید.
باسمه تعالی: سلام علیکم: رهبر معظم انقلاب«حفظهاللّه» با توجه به بصیرتی که دارند، بنا را بر این گذاشتهاند در شبهای طولانی زمستان با عدهای از نخبگان فکری و فرهنگی بعضاً جلسهای داشته باشند تا از یک طرف، بررسی کنند در موضوعات مختلف چه بر اندیشهی آنها میگذرد و از طرف دیگر، نخبگان نیز در آن موضوعات، سخنان رهبری را بیپردهتر بشنوند.
جلسهی اخیر در رابطه با کسانی بود که در موضوع «تمدن اسلامی» قلم زده بودند و هر کدام 5 دقیقه فرصت داشتند تا خلاصهی نگاه خود را در آن موضوع ارائه دهند. پس از حدود دو ساعت، ایشان نکاتی بدین مضمون فرمودند:
اولاً: فرمودند که بعد از این جلسه سجدهی شکری بهجا میآورم به جهت دقت و فعالیت آقایان. ثانیاً: پیشنهاد کردند مواظب باشید در مباحث نظری، غرق نشوید. باید این مباحث، ناظر به عمل باشد و تشکلی بهجود آورید تا با همفکری و نقد و بررسی، بحثها همسان گردد و همدیگر را تکمیل کند.
سپس نکتهی بسیار مهمی را در رابطه با بهکاربردنِ واژهی «تمدن اسلامی» به میان آوردند مبنی بر آنکه وقتی بحث تمدن اسلامی به میان میاید، بدینمعناست که انقلاب اسلامی از سطح یک امرِ سیاسی بالاتر است و بناست پس از دولت اسلامی و جامعهی اسلامی، تمدنی بشری و جهانی مدّ نظرها قرار بگیرد و بدین لحاظ، انقلاب اسلامی با طرح تمدن اسلامی بنا دارد از آرمانهای خود عقبنشینی نکند. و نمونههایی آوردند از کشورهایی که انقلاب سیاسی انجام دادند ولی چون بیش از اهداف سیاسی را دنبال نکردند، عملاً بهرهای از انقلاب خود نبردند.
فرمودند: جامعهی اسلامی چنانچه محقق شود؛ نقطهی شروع تمدن اسلامی است و به طور طبیعی آن تمدن منتشر میشود و اینطور نیست که ما بخواهیم غرب را نابود کنیم، بلکه کافی است جامعهی اسلامی را با همّتِ هرچهبیشتر محقق نماییم. مثال جملهی سید قطب را زدند که فرموده بود به ما برای تبلیغ اسلام، یک ده را بدهند تا آن را اسلامی بسازیم و در آن صورت، اسلام خودْ فراگیر میشود.
در آخر تأکید فرمودند بر اینکه باید تمدن اسلامی را به دنیای اسلام و مردم، قابل فهم کنیم، تمدنی که بنای آن «توحید» و «عبودیت» و «کرامت انسانی» و «سبک زندگی» است و در این مورد باید کارهای نظری به صورت قوی و فاخر صورت گیرد تا جوامع نخبگانی تحت تأثیر آن قرار گیرند در عین عمل، که این نکتهی اخیر، نیاز به دولتی دارد که اجزای آن به اسلام ایمان داشته باشند و انگیزهی تحقق دولت اسلامی در آنها موجود باشد. اشاره فرمودند به آیهی 97 سوره نحل که میفرماید: «مَنْ عَمِلَ صَالِحاً مَن ذَکَر أَوْ أُنثَی وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیینَّهُ حَیاةً طَیبَةً وَلَنَجْزِینَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یعْمَلُونَ»؛ هر کس، از مرد یا زن، کار شایسته کند و مؤمن باشد، قطعاً او را با زندگی پاکیزه ای، حیات می بخشیم و مسلماً به آنان بهتر از آنچه انجام می دادند، پاداش خواهیم داد. خواستند بگویند وقتی حیات طیبه را در مقابل مردم قرار دهیم، حتماً ذهن مردم را از رُعبِ به غرب و گرایش به آن تخلیه کردهایم. فرمودند: ما هنوز ذهن مردم خود را از رعب به غرب به معنای مهمدانستنِ آن خالی نکردهایم. این بود آنچه بنده در محضر رهبر انقلاب در رابطه با نگاه تمدنی به انقلاب، یافتم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: به تعبیر آیت اللّه شجاعی در کتاب «معاد یا بازگشت به خدا» در قیامت، حرکت به معنای تبدیل قوه به فعل نیست، ولی رفع حجاب به این معنا که صفتی ظهور کند و صفتی پنهان شود؛ هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- روایات متعدد در بهدستکردنِ انگشتر با جنس نگینهای مختلف داریم. جناب شیخ عباس قمی نیز موضوع را در مفاتیح نیز آوردهاند 2- این سنت حسنهای است تا فرهنگ بهدستکردنِ انگشتر نهادینه شود 3- هستند افرادی که دانای به موضوعات عرفان نظری هستند و نهتنها منوّر به نور آن نشدند، بلکه حتی قبول هم ندارند ولی اطلاع دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی روحیهی انسان، تجاوزگری باشد عملاً سیرت او گرگ خواهد بود و در «یوم تبلیالسرائر» که باطنها ظاهر میشود، او به شکل گرگ خواهد بود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این دو واژه از نظر معنای اولیه عبارت است از چیزی که در خارج از ذهن انسان محقق و واقع باشد. بعضاً حقیقت را به معنایِ وجهِ آرمانی یک موضوع بهکار میبرند و واقعیت را به معنای وجهِ فعلی آن. مثل اینکه میگویند حقیقت انسان، تشبه به انسان معصوم است ولی واقعیت او همین است که امروز در حال زندگی است. البته همیشه هم این دو واژه به این معنا بهکار نمیروند، بعضاً به جای همدیگر هم مصرف میشود. از فضای خود جمله باید متوجه مقصود و مقصد گوینده شد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بله چنین توانایی را دارند. البته این در صورتی است که خود افراد پای اجنهی منحرف و فاسد را به زندگی خود باز کنند. زیرا این نوع اجنه، به خودی خود ترسو هستند. در کتاب «جایگاه جن و شیطان و جادوگر» نکاتی در این مورد هست. کتاب بر روی سایت قرار دارد و میتوانید به آن رجوع کنید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در خواب از جهت وجودی جدای از تن خود هستیم ولی از نظر ذهنی در هر حال، معنایی از تن خود و دیگران داریم و از این جهت خود را زن و یا مرد مییابیم و اشکالی ندارد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با نظر به روحیهی قناعت، اگر آنچه داریم در حدّی است که میتوانیم زندگی سادهای را شکل دهیم، نباید خود را گرفتار وام بنماییم وگرنه گرفتن وام برای مدیریت یک زندگی ساده ضرری به سلوک انسان نمیرساند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: این نکتهی مهمی است که اگر علمِ کسی برای خودش نافع نباشد، برای دیگران نیز نافع نیست. ولی اگر مسیر ما برایمان مشخص شده باشد که آن مسیر سیر إلیاللّه است. مولایمان علی«علیهالسلام» به ما فرمودهاند: «خُذِ الْحِكْمَةَ مِمَّنْ أَتَاكَ بِهَا وَ انْظُرْ إِلَى مَا قَالَ وَ لَا تَنْظُرْهُ إِلَى مَنْ قَال» فراگير حكمت را از هر كه بياورد از براى تو آنرا، و نگاه كن به آن چه گفته است نه به آن كه گفته. لذا اساس را باید در حضور تاریخی دانست که در سیر إلی اللّه در متن انقلاب اسلامی محقق میشود. پیشنهاد میگردد کتاب «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی«رضواناللّهتعالیعلیه» مطالعه شود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: حضرت ابراهیم«علیهالسلام» چون به درجهی عقل کامل رسیده بودند، وقتی شیطان به خیال ایشان ورود پیدا کرد و در خارج از ذهن نیز ممثل شد؛ متوجه شیطنت او شدند. وگرنه اگر مقام ایشان در حدّ خیال متوقف بود تحت تأثیر شیطان قرار میگرفتند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: کار خوبی است مشروط بر آنکه روح فرهنگ غرب را که انقطاع از عالم قدس و معنا است، درست بشناسید. در ضمن وَجه عبادی خود را ذیل محبت به اولیاء معصوم تقویت نمایید تا ساحت اُنسِ با زیباییهای معنوی بر نظر به تبرّجهای مادی غلبه کند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در ترک حج تمتع تنها عدم استطاعت شرط است و اینکه به نحوی نتوانیم برویم و یا ولیّ فقیه حکم به تحریم آن بکنند. منتظر باشید ببینیم مقام معظم رهبری یا مراجع بزرگ چه نظری دارند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: امام به عنوان ولیّ الهی مظهر اسم جامع حضرت حق است در عین آنکه در ذات خود عین فقر میباشد. موفق باشید