باسمه تعالی: سلام علیکم: اینکه اگر انسان بمیرد به عالَمی با شدتِ وجودی بیشتری منتقل میشود؛ غیر از آن است که میگوییم خداوند مرگ را خلق کرد. آری! ایجادِ مرگ، امری بالتبع است که با گرفتن حیات محقق میشود. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: توبه حالتی است روحی که انسان جهت روح خود را از ارتکاب گناه به سوی اطاعت حق میکشاند. برای موفقیت در این امر خوب است از نماز استعانت بگیرید شبیه نمازی که در صبح انجام میدهید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با توجه به قسمتهای قبلی سخن باید متوجهی این بیت بشوید که میگوید عموم سلامها با طمعی همراه است مگر سلام خدا و سلام اولیاء الهی یعنی سلامِ باقیان که بویِ سلام خدا را میدهد. و از این جهت در ادامه میفرماید سلام اولیاء الهی را خوشتر از جانم مینوشم و از آن استقبال میکنم. البته بنا را بر این بگذارید که خودتان به کمک شرحهای مثنوی، جواب این نوع سؤالاتتان را بهدست آورید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در این مورد بنده فکر نکردهام و این، نیاز به یک تحقیق مفصل دارد که در حدّ فرصت بنده نیست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: باید در هر تاریخی بر اساس اقتضائات زمانهای که در آن زندگی میکنیم، به وظیفهی خود عمل نماییم و بقیه را به خدا واگذاریم که هرچه میخواهد پیش بیاورد. با توجه به این امر اگر تشخیص میدهید میتوانید رسالت تاریخی خود را با حضور در سوریه به انجام برسانید، اشکال ندارد در آن فضا قدم بگذارید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- مسلّم رویکرد حکومت اسلامی امّتمحور است به آن معنا که مردمی در صحنه هستند که برای خود امامی را انتخاب کردهاند و در ذیل نور هدایت آن امام عمل میکنند که به اصطلاح امروز میتوان آن را تحت عنوان نظام «مردمسالاری دینی» نام برد 2- ولیّ فقیه از انفال که مخصوص امام است میتواند هرجا که مصلحت اسلام بود خرج کند، این علاوه بر آن است که مردم میتوانند اموال خود را برای فقیر هر کشور که بخواهند مصرف کنند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: شهیدان تا مرز شهادت جلو رفتند تا شریعت الهی پایدار بماند و وقتی خانمی با حجاب خود نشان دهد که مقیّد به حاکمیت شریعت الهی است، عملاً نشان داده است که شهادت شهیدان به ثمره و نتیجهی خود رسیده است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: در آن سه جلد کتابی که در رابطه با تفکرات و سخنان آیت اللّه بهجت نوشتهاند، ملاحظه میکنید که ایشان به ابن عربی نیز توجه دارند. 2- موضوع عقاید محیالدین کار آسانی نیست. حضرت آیت اللّه جوادی در شرح «فصوص الحکم» محیالدین میفرمودند: محیالدین از نظر عقیده شیعه است ولی از نظر فقهی سنی است. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: چرا که نه! وقتی انسان متوجهی رابطهی وجودیاش با حضرت حق شد که عینِ ربط با حق است و باید سعی کند در شخصیت و انتخابهای فردیِ خود این حالت تکوینی را به صورت بالفعل در شخصیت خود محقق کند؛ جای توسل به حضرت حق پیش میآید و توسل به اولیاء معصوم هم توسل به کسانی است که این راه را رفتهاند و علامه طباطبایی بر همان مبنایِ حکمت متعالیه «رساله الولایه» خود را تنظیم کردند و جناب آقای مهدی امامجمعه در سلسله بحثهای خود که در مرکز «سُها» تحت عنوان «فلسفهی اجتماعی حکمت متعالیه» https://t.me/nedayeandishe/518 داشتند، مطالب خوبی نسبت به ظرفیت حکمت متعالیه در این امور مطرح نمودند. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: بنده در این مورد صاحبنظر نیستم. رهبر معظم انقلاب به عنوان یک فقیه صاحبنظر در این امر میفرمایند حرمت موسیقی به محتوایِ آن است و وقتی حرام است که موجب فتنه و فحشاء گردد و زمانی هم که شک داریم آن مورد حرام است یا نه، حملِ به حلیّت باید کرد. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم چند جلسهی اول کتاب «آشتی با خدا» که بحث «پوچی چرا» است را به میان میآورد و کتاب «ادب خیال و عقل و قلب» در این موارد کمک بکند. کتابها بر روی سایت هست. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: 1- بحمداللّه مباحث جناب استاد آقای صمدی آملی نکات ارزشمندی را در مقابل شما میگشاید 2- شاه کلید تهذیب، معرفت نفس است که عرایضی در کتاب «ده نکته در معرفت نفس» همراه با شرح صوتی آن بر روی سایت هست. در مورد نحوهی ارسال کتابها و مباحث صوتی و اینکه در تهران چه مراکزی در این مورد هستند با جناب آقای مهندس نظری به شمارهی 09136032342 تماس بگیرید. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: فکر میکنم جواب هر دو سؤال را در کتاب «آنگاه که فعالیتهای فرهنگی پوچ میشود» میشود پیدا کنید. جناب آقای دکتر مهدی امامیجمعه در سلسله بحثهای خود در 15 جلسه تحت عنوان «سیر تاریخی الهیات اسلامی» بهخوبی به این موضوع پرداختهاند. متن صوتی آن را از مرکز فرهنگی «سُها» از جناب آقای تیموری به آدرس hrteimouri@gmail.com میتوانید تهیه کنید. بنده دعاگو بوده و هستم. موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: با نظر به افقی که انقلاب اسلامی در مقابل ما گشوده و با نظر به هدف عبور از عقل غربی به سوی عقل قدسی، چه اشکال دارد همین رشته را ادامه دهید؟ موفق باشید
باسمه تعالی: سلام علیکم: وقتی بحث را با «وجود» به میان آوریم در مقابل آن جز عدم نمیماند و از این جهت، «وجود» است که همواره در صحنه است و نه «عدم». در این دستگاه است که میگوییم آنچه غیر از «وجود» میشناسیم، چیزی جز همان «وجود» نیست با تعینات مختلف که به آنها «ماهیات» گویند به آن معنا که «ماهیات» حدّ وجودند و لذا تنهایِ تنها آنچه هست، «وجود» است و نه ماهیت اصالت مییابد و نه چیزی که بین ماهیت و وجود باشد. موفق باشید